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晏陽初傳

今天在報上看到史學家吳相湘在美國去世了,我很想藉這時機介紹他的《晏陽初傳》。這本書曾讓一個時而無病呻吟的外文系學生,開始關心社會改造方法,並相信其可行。
再者,我們讀陳映真《父親》時,談到了「知識分子」的定義,晏陽初即是我所認識,既能入世,也能出世,能認清目標,與當權道不同即不相為謀,不為腐化權力所用的知識分子。
他早年為海外華工讀信寫信,卻發現原來只要短短時間就能教會原本是文盲的華工們自己寫信回鄉,在當時,全中國九成以上人口都是文盲。這經驗不只激勵了當時的他,也感動了數十年之後閱讀他傳記的小小的我。
他真正看清了中國的問題,用盡力量要貢獻自己給農村,可惜中共因他的基督教背景摒棄他,而國民政府又因短視和內戰因素,終而讓中國和台灣雙雙失去了這個對農村社會最有洞察力和實踐力的知識分子。他沒有留下來和稀泥,農村改造方案終而跟晏陽初散佈到亞、非洲的第三世界國家。

晏陽初曾有名言:
「富有的人民和富有的國家必須認識到,只有當貧窮的人民和貧窮的國家滿足了,你們才是安全的。你們把這叫作明智的自身利益也可以。」他果然是一個獨立,不受民族主義制約的知識分子。

源於《父親》之討論,我於是想再介紹晏陽初和他的社會改造故事。
《晏陽初傳》,吳相湘著,時報出版。(現在恐怕只能在圖書館找到了)
以下晏陽初小傳:摘自維基百科中文版「晏陽初」辭條。

 

 

 

晏陽初189310261990117
中國平民教育家和鄉村建設家。是中國和世界平民教育的奠基人。四川巴中人。 
 
幼年時中華傳統經典教育和日後的教會教育以及美國的民主教育對晏陽初思想的形成和發展產生了巨大的影響,晏陽初本人曾經提到,「三C」:孔夫子Confucius)、基督Christ)和苦力Coolies),影響了他的一生。

晏陽初四五歲時開始到父親開設的塾館念書,接受啟蒙教育。晏陽初認為幼年的教育影響了他的人生觀,也接受了儒家的民本思想和天下一家的觀念,為日後的平民教育運動和鄉村建設運動埋下了「微妙的火種」。由於晏陽讀書初勤奮刻苦,有志向上,父親給他賜字「陽初」,意思是旭日之初。 
十三歲時,晏陽初進入內地會傳教士開辦的天道學堂讀書,當時的校長是英國傳教士姚明哲牧師(Rev William II Aldis),1906年畢業,經校長推薦到成都華美高等學校學習。1910年,因對華美校風的不滿而退學,在成都一中學任英語教師。1911年結識了英國青年傳教士史文軒,協助他創辦輔仁學社。同年9月因保路運動爆發而返回巴中,在巴中中學擔任英語教師。1912年夏天,晏陽初返回成都繼續在輔仁學社工作,同年年底他接受史文軒的建議,赴香港深造。
 
1913
他順利考取香港聖保羅書院,並獲得該校英皇愛德華第七獎學金,但他拒絕改變國籍而放棄了獎學金。1916史文軒(James R. Stewart)在法國戰場罹難,晏陽初用James作為自己的英文名以紀念這位好友。同年他入美國耶魯大學攻讀政治學與經濟學,後獲學士學位。在耶魯大學求學期間,晏陽初還曾經受教於塔夫脫威爾遜兩位美國前總統。
晏陽初自耶魯大學畢業後,恰逢歐戰正酣,1917中國政府便已向德國宣戰,約有二十萬華工踏上歐洲戰場,1918畢業後的晏陽初赴法國,任北美基督教青年會戰地服務幹事,為歐洲戰場的華工提供志願服務。當時他的主要工作是代人寫信,工作過程中晏陽初萌生了教授華工識字的念頭,他嘗試著從複雜的中國文字中選中一千個常用字用來教華工識字,後來創辦了歷史上第一份中文勞工報紙《中華勞工周報》。數月後,一名華工寄給晏陽初一封書信,對他表示感謝,並捐出了三年來在法國戰場上積攢的三百六十五法郎,這使得晏陽初倍受感動。 
1920
,晏陽初在普林斯頓大學研究院獲碩士學位,七月因母親重病而決定中止攻讀博士學位的計劃,提前回國。

中國平民教育運動
 
1920,晏陽初回到中國,在歸國前,他立志不做官,不發財,將終身獻給勞苦的大眾。回國後他首先在上海基督教青年會全國協會智育部主持平民教育工作,期間編製刊行了《平民千字科》等教材。1922晏陽初發起全國識字運動,號召「除文盲、做新民」,3月他轉到湖南長沙組織平民教育討論會,並在長沙推行他的《全城平民教育運動計劃》,他將長沙分為52個單位,發動400名小學教師以遊行、散發傳單等方式宣傳平民教育。不久他籌資組建了200所平民學校,先後招生2500余人,在長沙實驗的全國識字運動是晏陽初平民教育理論的第一次大規模實驗,取得了重大的影響,青年毛澤東就曾經作為義務教員參與過晏陽初在長沙的平民教育運動,一些毛澤東研究者認為,毛正是受到晏陽初思想的影響才覺悟要以簡單、務實和經濟的方式真正地打到民間中去。 
1923
在長沙獲得成功的晏陽初來到北京,在文化名人張伯荃蔣夢麟陶行知以及時任北洋政府總理的熊希齡的夫人朱其慧等社會名流的支持下於3月26組織成立中華平民教育促進會,任總幹事。平教會成立後先後在華北華中華東華西華南等地開展義務掃盲活動。 
隨著平民教育運動的開展,晏陽初逐漸認識到中國的平民教育重點在農民的教育,平教會設立了鄉村教育部,經歷了兩年的實地調查,平教會選擇河北定縣作為平民教育的實驗試點。1926晏陽初與志同道合的一批知識分子來到定縣翟城村,推行他的鄉村教育計劃,1929平教總會遷往定縣,全力以赴地在這裡開展鄉村教育的實踐。晏陽初認為中國農民問題的核心是「愚貧弱私」四大病,提出以「學校式、社會式、家庭式」三大方式結合併舉,「以文藝教育攻愚,以生計教育治窮,以衛生教育扶弱,以公民教育克私」四大教育連環併進的農村改造方案。
 
晏陽初在河北定縣推行的各項平民教育活動都從農民的切身需求出發,著眼於小處:為減少通過飲用水傳染的疾病,平教會指導農民修建井蓋與圍圈,適時消毒滅菌;訓練公立師範學生與平民學校學生進行免疫接種;訓練助產士代替舊式產婆,向舊式產婆普及醫學常識;建立各區保健所,培訓合格醫生;從平民學校畢業生中培訓各村診所的護士與公共衛生護士;為村民引入優良棉花和蛋雞品種;組織成立平民學校同學會,建立村民自治組織;改組縣鄉議會,改造縣鄉政府。1930年代初,晏陽初在定縣的鄉村教育實踐得到國民政府民政部次長的肯定,並決定將晏陽初的經驗向全國推廣,設立了鄉村建設育才院,在中國各省划出一個縣進行鄉村教育試點,期間先後成立了定縣實驗縣、衡山實驗縣、新都實驗縣和華西試驗區等鄉村教育實驗區。1940鄉村教育育才院改名為鄉村建設學院,晏陽初任院長。
 
1936
日本對華北的侵略步伐步步逼近,晏陽初和平教總會在戰爭威脅下離開定縣,向南撤退。1937晏陽初接到湖南省政府省主席何鍵的邀請,希望他協助動員三千萬普通民眾參與抗日,在任上晏陽初撤銷了將近三分之二的縣級官員,招募了近五千名學者和科學家參與政府工作這是中國歷史上最大規模的一次基層政治改造試驗。 
1945
抗日戰爭結束後,晏陽初曾試圖遊說蔣介石為鄉村教育投入更多資源,但是由於國共內戰的因素而遭到蔣的拒絕,在蔣介石處碰壁的晏陽初轉而尋求美國的支持,他遊說杜魯門總統和美國國會議員為中國鄉村教育運動提供資助,最終美國國會通過了一條名為「晏陽初條款」的法案,法案規定須將「四億二千萬對華經援總額中須撥付不少於百分之五、不多於百分之十的額度,用於中國農村的建設與復興」。

1949中國共產黨
內戰中取得全面勝利,由於其基督教背景和改良主義的思想,晏陽初不受共產黨的歡迎,輾轉到了臺灣,從此晏陽初和他的鄉村教育運動在中國大陸徹底銷聲匿跡。  

平民教育在世界
晏陽初離開中國大陸後不久即離台赴美,在美國他協助南美非洲東南亞的發展中國家推進平民教育運動。 1956年在晏陽初的幫助下菲律賓建立了國際鄉村改造學院,並實現了真正的民選議會。國際鄉村改造學院運行至今,專門向第三世界國家推廣晏陽初的平民教育思想,協助第三世界國家培訓平民教育教師。

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